Cultura e Sociedade

Como vimos até agora, a nossa sociedade (capitalista) é fruto das relações entre os homens que culminou, até o presente momento, na sociedade em que vivemos. Essa sociedade é constituidapela relação entre os aspectos econômicos, políticos, sociais e culturais.
Neste momento, vamos trabalhar a influência da cultura em nossa sociedade, e como ela é vista como um dos fatores principais para entendermos a nossa realidade.
Sabemos que o termo cultura é muito amplo e cheio de significados. Muitas vezes ouvimos: "Nossa, esse sujeito é muito culto, ele tem muita cultura"!! E por outro lado: "Está vendo aquele individuo ali? Ele não tem cultura nenhuma, ou seja, não sabe se comportar"!!
Quem já não se deparou com uma situação assim em nossa sociedade? Será que falar em cultura é somente alencar as ações dos individuos conforme sua formação? O que especificamente a cultura tem a ver com a nossa sociedade? Como ala ajuda a explicar as relações existentes entre os homens?
Primeiro devemos refletir que o termo cultura traz muitos significados, dentre eles:
"Originalmente, esta expressão[cultura] vem do latim-colore-e significacultivar.Com os romanos, na Antiguidade, a palavra culturafoi usada pela primeira vez no sentido de destacar a educação aprimorada de uma pessoa, seu interesse pelas artes, pela ciÊncia, filosofia, enfim, tudo aquilo que o homem vem produzindo ao longo de sua história (CALDAS,1986, p.11)
No processo de civilização, a sociedade se desenvolve e transformou os individuos. O termo cultura também sofreu grandes transformações, não ficando preso somente ao ato de estudar, ou seja, a educação aprimorada de uma pessoa.
Ferreira (2000) pode nos indicar algumas definições para o termo cultura:
"O conjunto de caracteristicas humanas que não são inatas, e que se criam e se preservam ou aprimoram através da comunicação e cooperação entre individuos em sociedade. O conjunto dos codigos e padrões que regulam a ação humana individual e coletiva,tal qual como se desenvolvem em uma sociedade ou grupo especifico, e que se manifestam em praticamente todos os aspectos da vida:modo de sobrevivência, normas de comportamento, crenças, instituições, valores espirituais, criações materiais, etc."
A partir dessa discussão, podemos tirar algumas conclusões, ou seja, estabelecer algumas características da cultura:
1-a cutura é simbólica- se organiza em torno de símbolo e signos, cujos significados são constituidos pela sociedade, isto é, envolve a elaboração e aceitação de padrões, histórias, cujo significado é partilhado por individuos em socidad.
2- a cutura não é inata- o fato de não ser inata concede à cultura um caráter de aprendizado, isto é, os individuos não nascem portadores de cultura, mas eles aprendem a capacidade, habilidade de valore que são definidos pela sociedade como importantes.
3- a cultura pressupõe um linguagem sendo a cultura algo que é aprendido, ela necessita obrigatóriamente, de uma linguagem, de um instrumento de comunicação.Não estamos dizendo que a cultura não necissita de escrita. As linguagens, as formas de comunicação utilizadas para transmissão cultural são inúmeras.
4- a cultura possui um caráter social ela se refere sempre a um grupo do qual o individuo faz parte. Não há cultura produzida por um individuo isoladamente. Para que aja produção de cultura é essencial o engajamento dos individuos no grupo, na coletividade.
5- a cultura é um instrumento de coesão social-a cultura mantém os individuo unidos em torno de determinados ideias que são socialmente consituidos. Sendo assim, a cultura é um elemento indispensável a manutenção da ordem social, na medida em que envolve o aprendizado de abtos, normas, tradições, valores e comportamentos por parte dos individuos. Nesse sentido a cultura é socializadora.
6- a cultura é dinâmica- a cultura esta sempre em movimento, mesmo que de maneira imperceptível, pois muitas vezes as mudanças são lentas e não aparece de imediato a nossos olhos.
Puxa! O termo cultura é realmente cheio de especificidade, visto que a borda questões que muitas vezes estão escondidas sob forma de relações da sociedade. Não podemos pensar em nossa sociedade sem pensar nas relações culturais que construiram e as que modificam, sendo que a realidade existente em nossa sociedade é muito diferente de vinte, trinta anos atrás. Só podemos compreender essas mudanças, se levarmos em consideraçaõ os aspectos sociais, históricos e culturais da nossa sociedade.
Como vivemos em sociedade muitas vezes nos deparamos com várias informações, vindas de todos os cantos do mundo, que nos ajudam a formar uma opinião sobre os diversos assuntos, que constituem a realidade social. Nesse sentido, observamos e entramos em contato com diversas culturas, o que possibilita uma melhor compreensão da sociedade como um todo, ou seja, vamos formandonossas opiniões sobre os países, os povos, a maneira de viver de outros grupos sociais, etc. Nesse contexto, é muito comum "julgarmos" o comportamento de outros grupos diferentes do nosso, a partir da nossa realidade, dos nossos valores e hábitos.
Esse comportamento é chamado de Etnocentrismo.
Etnocentrismoé uma visão do mundo de onde o nosso própio grupo é tomado como centro de tudo, e todos os"outros" são pensados e sentidos através dos nossos valores, nossos modelos, nossas definições do que é a existência (ROCHA, 1990,p.7).

CULTURA
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VARIEDADE
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DIVERSIDADE
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DINÂMICA
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CONTEÚDO
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FOLKWAYS ↔ MANEIRA DE AGIR FRENTE A UM PROBLEMA
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MORES ↔ FORMAS SAGRADAS

O conteúdo da cultura

O conteúdo básico de uma cultura são os "folkways", os "mores" e as "instituições". Literalmente os "folkways" são as maneiras de agir que caracterizam um povo. São formas de condutaque um povo desenvolveu durante toda a sua existência. O "folkways" surge, a princípio, como um meio de ação adotado em face de dado problema, podendo ter sido encontrado até por acaso. Se funcionou, porém, isto é, se produziu o resultado satisfatório, foi então aos poucos adotado, na sua maior parte inconscientemente. Tornou-se, assim, parte da vida social do povo em questão, e depois transmitiu-se às gerações seguintes. Por exemplo: um dia algum homem sentindo que os pés doíam muito em contato com o solo, inventou cobrir a sola dos pés de alguma forma menos desagradável. Começava aí a aparecer o uso dos sapatos, que foram se aperfeiçoando e generalizando. Hoje, se alguém aparecer descalço em público, na maioria das culturas, é olhado com estranheza.

A destinção entre "folkway" e "more" sa faz na maneira pela qual a referida forma da conduta é considerada pelo povo que a tem. Quando um "folkway" passa a ser visto como absolutamente essencial e irrevogavelmente ligado à persistência e eficiência da vida grupal, perde sua simplicidade e torna-se um "more". Os "mores" são, pois, os "folkways" que foram destacados como particularmente imporatntes na vida de um grupo. Representam as formas "sagradas" de comportamente, isto é, as formas que são prezadas, consideradas fundamentais e mantidas com tenacidade; são formas de comportamento que o grupo considera essencial para a sua própia sobrevivência e não admite que sejam quebradas.

A moda, por exemplo, é um "folkway" entre nós; mas, andar, vestir é um "more", tanto que se a pessoa se expuser nua em público, sofrerá penalidades.

Quando uma cultura começa a questionar os "mores", pode-se ter a serteza de que ela está num processode transformação e novas regulamentações de comportamento logo estarão surgindo.

Todo costume que se estrutura tomando uma forma definida com regras, atos prescritos, aparelhamento e pessoal necessário para sua realização, transformou-se em "instituição". A instituição, pois, é um conceito que se estruturou.

Assim aconteceu com os acasalamentos, que à medida que foram precedidos de rituais, sacerdotes, etc; tranformaram-se na instituição do "casamento" e da "família". Assim, também

aconteceu com o ato dos mais velhos passarem a cultura para os mais novos: à medida que se complicou e teve que se estruturar, transformou-se na instituição "escola". E assim por diante.

O que estuda a antropologia?

É de interesse da antropologia a análise de diferentes formas de organização das relações sociais e das infinitas manifestações e expressões da cultura.
O caráter antropologico busca a explicação sobre a diversidade humana, ou em outras palavras, o que torna os homens diferentes entre si, tanto nas características físicas (bio) sociais e culturais.